תשובה: הנה לכאורה נראה פשוט שאין האיסור שיהא כתובת קעקע על בשר ישראל, אלא רק בעצם עשיית הכתובת עובר, ולא

הנה בגמרא ובפוסקים מבואר שדגים אינם בכלל איסור בשר בחלב, ואף על פי שגם לדג יש בשר, ולכאורה היה לאסור

תשובה: בספר אורחות שבת ח"א (עמ' תנב) כתב שאין איסור להסיר איפור מעל פניה ברחיצה או בהסרת לאק מציפורניה על

דַּע, שֶׁסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מִצַּדִּיקִים הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד, כִּי עַל-יְדֵי סִפּוּרִים מִצַּדִּיקִים נִתְעוֹרֵר וְנִתְלַהֵב הַלֵּב בְּהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק

שאלה: האם מותר להימנע בשבת מאכילת דברים משמינים, כשעיקר כוונתו כדי שלא ישמין? תשובה: בשבת ישנה מצות עונג שבת, ונחלקו

פרשת קורח בסוף הפרשה (במדבר יח) נמנים כל מצוות הכהנים, פדיון הבן, חרם וכו'. דעות הסוברים שאין לגמרי דיני כהונה

וְזֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ – שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל אָדָם, אֲפִלּוּ אִם עָבַר כָּל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה חַס וְשָׁלוֹם,

שאלה: בקבוק מים שנטלו ממנו מים אחרונים, האם מותר לשתות את שאר המים שנשארו בבקבוק? תשובה: בגמרא (הוריות יג:) חמשה