אֲבָל בַּמֶּה יִהְיֶה בִּטְחוֹנוֹ חָזָק שֶׁלֹּא יִפֹּל מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם? הָעִקָּר הוּא רַק אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁכְּשֶׁהוּא חָזָק בָּאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה – בְּוַדַּאי אֵין לוֹ לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם מִלְחָמָה וְשׁוּם נִסָּיוֹן שֶׁבָּעוֹלָם. וְזֶה שֶׁאָמַר לָהֶם הַכֹּהֵן "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה", וְדָרְשׁוּ רַז"ל: "אֲפִלּוּ אֵין בָּכֶם זְכוּת אֶלָּא מַה שֶּׁאַתֶּם אוֹמְרִים בְּכָל יוֹם 'שְׁמַע יִשְׂרָאֵל' – אַתֶּם רְאוּיִים לְנַצֵּחַ אֶת אוֹיְבֵיכֶם".
(משיבת נפש, ס"ט – ע"פ ליקוטי הלכות)
פרשת בראשית תשפ"ז | לעיני כל ישראל – בראשית ברא א-לקים
בע“ה נלמד את החיבור של סוף התורה עם תחילת התורה, אומר רבי צדוק הכהן מלובלין בספר ’פרי צדיק‘ יסוד מאוד גדול שהמקור לדבריו
