אנחנו נמצאים בסיפור מעשה משבעת הקבצנים והזכרנו שהסיפור בנוי בצורה כזאת שזה בעצם סיפור בתוך סיפור. לכאורה אין קשר בין

בע“ה נגיד איזה נקודה שקשורה לחודש תמוז. מובא בתיקוני הזוהר, בכתבי רבינו האר“י ובעוד ספרים שיש 12 צירופים של שם

בע“ה נלמד איזה נושא מעניין פרשת במדבר. החומש מדבר הרבה על תנועת בני ישראל במדבר ובפרשת חקת יש קפיצה של

יש סיפור שלמעשה התחלנו אותו כבר כמה פעמים, בעזרת השם נשתדל כמה שנוכל להתמיד בסיפור הזה. בברסלב אומרים שכל התורות,

רבינו מתחיל את התורה כך: 'כי השם יתברך מחמת רחמנותו ברא את העולם, כי רצה לגלות רחמנותו, ואם לא היה

בעזרת השם נמשיך את תורה ע"ב בחלק ראשון של ליקוטי מוהר"ן שהתחלנו בשבוע שעבר. נזכיר בקצרה שרבינו אומר שיש כמה

בעזרת השם נלמד את תורה ע"ב בליקוטי מוהר"ן חלק א': 'לפעמים בא לאדם הרהור תשובה, ונעשה באותו שעה איש כשר,

בעזרת השם נלמד קצת את מגילת רות כהכנה לחג השבועות. את מגילת רות חיבר שמואל הנביא. ר' נתן כותב בליקוטי

בשבוע שעבר קראנו בפרשת בחוקותי את פרשת התוכחה, לקראת סוף פרשת התוכחה הקב"ה אומר: "והתוודו את עוונם ואת עוון אבותם

ברוך השם ציינו 2 הילולות ל2 גדולי התנאים: ר' מאיר בעל הנס ור' שמעון בר-יוחאי, נדבר קצת על העבודה ועל