בע“ה נראה כמה נקודות ששייכות לחודש אלול וראש השנה. בגמרא במסכת גיטין יש שאלה: למה כותבים זמן בגט? אמנם גט

יש כמה יסודות שמלווים אותנו למעשה כל החיים שלנו וכל המציאות וזה גם יסודות גדולים מאוד בדרכי התשובה ובעצם מלמד

בעזרת השם נמשיך לעסוק במעשה משבעת הקבצנים – למדנו על הבן והבת שהלכו לאיבוד ביער – דיברנו על מה מרמז

בעזרת השם נמשיך לעסוק במעשה משבעת הקבצנים על הבן והבת שהלכו לאיבוד ביער והזכרנו על מה מרמז העניין של הבן

למדנו במעשה משבעת הקבצנים על הבן והבת בהלכו לאיבוד ביער והזכרנו על מה מרמז העניין של הבן והבת, יש כמה

אנחנו נמצאים בסיפור מעשה משבעת הקבצנים והזכרנו שהסיפור בנוי בצורה כזאת שזה בעצם סיפור בתוך סיפור. לכאורה אין קשר בין

בע“ה נגיד איזה נקודה שקשורה לחודש תמוז. מובא בתיקוני הזוהר, בכתבי רבינו האר“י ובעוד ספרים שיש 12 צירופים של שם

בע“ה נלמד איזה נושא מעניין פרשת במדבר. החומש מדבר הרבה על תנועת בני ישראל במדבר ובפרשת חקת יש קפיצה של

יש סיפור שלמעשה התחלנו אותו כבר כמה פעמים, בעזרת השם נשתדל כמה שנוכל להתמיד בסיפור הזה. בברסלב אומרים שכל התורות,

רבינו מתחיל את התורה כך: 'כי השם יתברך מחמת רחמנותו ברא את העולם, כי רצה לגלות רחמנותו, ואם לא היה