וְזֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת יִקְרַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ – שֶׁבְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל אָדָם, אֲפִלּוּ אִם עָבַר כָּל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה חַס וְשָׁלוֹם, הוּא גַּם כֵּן יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהַכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת, שֶׁהִוא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא [שמו של הקדוש-ברוך-הוא], כִּי בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם שֶׁל שׁוּם עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שַׁבָּת אָגִין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּחֶטְאוֹ, וּכְמוֹ כֵן מֵגֵן הַשַּׁבָּת גַּם עַתָּה עַל כָּל הַחוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כָּרָאוּי זוֹכִין כֻּלָּם אֲפִלּוּ הַגְּרוּעִים וְהַפְּחוּתִים לֵידַע וּלְהַכִּיר וּלְהַאֲמִין בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לָשׁוּב אֶל ה'. כִּי שַׁבָּת וְהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁם ה' שֶׁעַל יָדָם כֻּלָּם יְכוֹלִין לֵידַע מִשְּׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְתַקֵּן פְּגַם כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה "כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו", הַיְנוּ כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות, שבת ה', אות ז')
פרשת קרח תשפ"ו | הקב“ה ברא את העולם לגלות את רחמנותו
רבינו מתחיל את התורה כך: 'כי השם יתברך מחמת רחמנותו ברא את העולם, כי רצה לגלות רחמנותו, ואם לא היה בריאת העולם, על
