בעזרת השם נמשיך עם המעשה מבן מלך ובן שפחה שנתחלפו. הזכרנו שהבן מלך זה מרמז על הנשמה הא-לוקית והבן שפחה

בעזרת השם נעסוק בתורה נ“ב בליקוטי מוהר“ן. התורה הזאת נקראת ’הנעור בלילה‘, רבינו אומר בתורה כך ’ועקר הכוונה שברא כל

בפרשת יתרו מובא כל הסיפור של מתן תורה ומובא בספרים הקדושים שכל מה שהיה במתן תורה זה למעשה קורה בכל

בשבוע שעבר דיברנו במעשה משבעת הקבצנים על הבן והבת שהלכו לאיבוד ביער ובאו אצלם הקבצנים, נזכיר את זה בקצרה ובע“ה

בעזרת השם נמשיך עם המעשה משבעת הקבצנים – למדנו על הבן והבת הקטנים שנאבדו ביער וכשהם היו רעבים ולא היה

בעזרת השם נמשיך עם המעשה שאנו עוסקים בו המעשה משבעת הקבצנים. התחלנו לפני שבועיים את הסיפור הפנימי, כמו שאמרנו שהמבנה

בעזרת השם נתחיל לעסוק במעשה משבעת הקבצנים. הסיפור מעשה משבעת הקבצנים למעשה מורכב מסיפור בתוך סיפור. הסיפור הראשון זה מסירת

במסכת ברכות דף טז עמוד ב‘ כתוב שם תפילת אמוראים: אמר רבי יוחנן יהי רצון שתציץ בבושתנו ותביט ברעתנו. הבן

בע“ה נתחיל לראות את המעשה השביעי בסיפורי מעשיות, הסיפור משבעת הקבצנים, בתחילת הסיפור יש קצת קשר לחנוכה אז נראה בע“ה

בעזרת השם נעסוק קצת בפנימיות של ענייני חנוכה – למעשה הרקע הידוע זה כל המלחמה שהיתה לחשמונאים עם היוונים. למעשה