’מעשה מבן מלך ובן שפחה שנתחלפו‘ בעזרת השם נמשיך את המעשה מבן מלך ובן שפחה שנתחלפו – הגענו לקטע שהבן

תשובה: תחילה יש לציין שמנהג הספרדים ללבוש הטלית קטן מתחת לכל הבגדים, וגם הציציות אינן נראות לבחוץ, ומנהג זה מיוסד

תשובה: במשנה (פסחים צט:) ערב פסח סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך. ובגמרא הקשו מאי איריא ערבי פסחים אפילו

תשובה: מרן הגר"ע יוסף זצ"ל בספרו חזון עובדיה (שבת ח"ה עמ' כג) דן אודות משקפיים שמחליפות צבע כשיוצאים איתן לשמש,

תשובה: בגמרא (ברכות סב:) אמרו שאין מקנחין ביד ימין אלא ביד שמאל, וכן פסק בשולחן ערוך (אורח חיים סי' ג

תשובה: הנה לכאורה נראה פשוט שאין האיסור שיהא כתובת קעקע על בשר ישראל, אלא רק בעצם עשיית הכתובת עובר, ולא

הנה בגמרא ובפוסקים מבואר שדגים אינם בכלל איסור בשר בחלב, ואף על פי שגם לדג יש בשר, ולכאורה היה לאסור

תשובה: בספר אורחות שבת ח"א (עמ' תנב) כתב שאין איסור להסיר איפור מעל פניה ברחיצה או בהסרת לאק מציפורניה על

דַּע, שֶׁסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מִצַּדִּיקִים הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד, כִּי עַל-יְדֵי סִפּוּרִים מִצַּדִּיקִים נִתְעוֹרֵר וְנִתְלַהֵב הַלֵּב בְּהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק