בע“ה נמשיך לעסוק בעניין של קרח ושל כל העניין של ההסתכלות הפנימית. אנחנו יודעים שבפרשת קרח יש את המחלוקת הגדולה

בע“ה נמשיך את תורה ל‘ שהתחלנו בשבוע שעבר. בתחילת התורה רבינו אומר ’השגות א-לקות, אי אפשר להשיג כי אם על

בעזרת השם נראה את תורה ל‘ בליקוטי מוהר“ן חלק א‘,  התורה נקראת מישרא דסכינא (ערוגה של סכינים). בתחילת התורה רבינו

בעזרת השם נעסוק בעניין של העבודה של ספירת העומר – השורש שלימי ספירת העומר זה כל עבודת התשובה שלנו לכן

בעזרת השם נלמד מעניין הזמן שבו אנחנו נמצאים עכשיו, ספירת העומר,כי כל זמן יש לו את ההשפעה וההנהגה המיוחדת לאותו

מכיוון שהשבוע זה שבוע שחל בו ל“ג בעומר אז בעזרת השם נלמד קצת בכלליות את עניין התנאים ובפרט על רבי

בעזרת השם נעסוק בעניין של מצוות העומר ובעניין של ספירת העומר.התורה קוראת לעומר ’מנחה‘ שהביאו אותה משעורים (חז“ל אומרים שזה

בעזרת השם נלמד קצת את העניין של ימי ספירת העומר ונתבונן קצת בעומק הדבר מה המשמעות של הימים האלה –

בעזרת השם נעסוק בתורה כ“ד בליקו“מ. מובא בחיי מוהר“ן ובשש“ק שבליל שבת אחרי הסעודה רבינו התחיל להגיד את התורה הזאת

בתורה ע“ד בליקו“מ חלק שני רבינו אומר: ’כי בתחלה היו כל ההתחלות מפסח, ועל כן כל המצוות הם זכר ליציאת